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        我們看到,博物學者試圖依據所謂的“自然系統”來排列每一綱內的物種、屬和科。 但是這個系統的意義是什么呢?有些作者認為它只是這樣一種方案:把最相似的生物排 列在一起,把最不相似的生物分開;或者認為它是盡可能簡要地表明一般命題的人為方 法——就是說,用一句話來描述例如一切哺乳類所共有的性狀,用另一句話來描述一切 食肉類所共有的性狀,再用另一句話來描述狗屬所共有的性狀,然后再加一句話來全面 地描述每一種類的狗。這個系統的巧妙和效用是不容置疑的。但是許多博物學者考慮 “自然系統”的含義要比這更豐富些:他們相信它揭露了“造物主”的計劃;但是關于 “造物主”的計劃,除非能夠詳細說明它在時間上或空間上的次序或這兩方面的次序, 或者詳細說明它還有其他什么意義,否則,依我看來,我們的知識并沒有因此得到任何 補益。像林奈所提出的那句名言,我們常看到它以一種多少隱晦的方式出現,即不是性 狀創造屬,而是屬產生性狀,這似乎意味著在我們的分類中包含有比單純類似更為深刻 的某種聯系。我相信實際情形就是如此,并且相信共同的系統——生物密切類似的一個 已知的原因——就是這種聯系,這種聯系雖然表現有各種不同程度的變異,但被我們的 分類部分地揭露了。

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