的影響下，夢于是受到我們所謂的“再度修正”地修飾——關于其連貫與可解度。這等于

同時感到的所有夢刺激綜合成一整體性的產物（見本章開頭部分）。我們已知道，如果當天

各種不遺傳的變異，對于我們無關緊要。但是能遺傳的構造上的差異，不論是輕微的，或是在生理上有相當重要性的，其數量和多樣性實在是無限的。盧卡斯博士（Dr.Prosper Lucas）的兩大卷論文，是關于這個問題的最充實的和最優秀的著作。沒有一個飼養者會懷疑遺傳傾向是何等的強有力；類生類（Like produces like）是他們的基本信念：只有空談理論的著作家們才對于這個原理有所懷疑。當任何構造上的偏差常常出現，并且見于父和子的時候，我們不能說這是否由于同一原因作用于二者的結果；但是，任何很罕見的偏差，由于環境條件的某種異常結合；在數百萬個體中，偶然出現于親代并且又重現于子代，這時純機會主義就幾乎要迫使我們把它的重現歸因于遺傳。每個人想必都聽到過皮膚變白癥（albinism）、刺皮及身上多毛等出現在同一家庭中幾個成員身上的情況。如果奇異的和稀少的構造偏差確是遺傳的，那末不大奇異的和較普通的偏差，當然也可以被認為是遺傳的了。把各種性狀的遺傳看做是規律，把不遺傳看做是異常，大概是觀察這整個問題的正確途徑。

　　■學生和教師制定自己的“任務表”。在其他的許多點上它強調：“學校對學生、老師和其他員工都寄于很高的希望。所以課程和活動安排都是根據學生的極大的但常常是未實現的潛力而制定的。學校為學生向成年的轉變作好準備，幫助他們決定他們想要做什么，為實現他們的奮斗目標而培養和發展他們的技能和信心。學生仍被要求完成嚴格的學習課程，這些課程會鼓勵他們以最高的水平來進行工作(3)。

體的〕一個方面（Ａｎｓｉｃｈｔ）

2020-09-08 三者錯：上述三種人妖交錯而來。

2020-09-08 而也就直觀到：它與它的對象是合而為一的，它就在它的對。。。。

2020-09-08 　　一個女人可以用化妝品來使她出一出風頭，但要獲得別人的喜愛，還是要依賴她的人品。我們的穿扮并不等于我們的本身，由于穿的和戴的東西太考究，往往反而更加難看，何況使穿戴妝飾品的人之所以能引人注目的，是那些最不為人看重的東西咧。人們在這方面對女孩子施行的教育是完全錯誤的。他們用妝飾品來獎勵她們，促使她們喜歡華麗的衣裝；當她們五光十色地打扮起來的時候，人們對她們說：“多么美麗啊！”恰恰相反，我們應當教她們懂得，她們所用的妝飾品只要能掩蓋她們的缺點就行了；真正的美，是美在它本身能顯出奕奕的神采。愛好時髦是一種不良的風尚，因為她的容貌是不因她愛好時髦而改變的；她的面貌既然永久都是那個樣子，所以，一種化妝品只要是曾經一度使她顯得好看，就可以永久地使用它。

2020-09-08 反而還得服從任何一個男子與自己同床的要求，哪怕是個麻瘋病患者，或是

2020-09-08 北，昂然站立在一個圓形底座下。雄獅象征著力量、勇氣和信心。雄獅腳上